?2500年前，當時佛陀靜坐在菩提樹下就是在內觀，在做自我溝通。當時佛陀在靜坐時便是用自問自答的方式，體悟了生活無常，因緣法則的大道理，而這種自問自答的方式，實際上就是自我溝通。

我深層的了知對方就是[我]；其實[我]是在指責批評[我]自己。重復的告訴自己；她（他）就是[我]。不斷重復的告訴自己，對方就是[我]，并且再三問自己：

　　a.從這當中我看到了我自己什么過失？ 　　

? ? ? ?b.我體會到了我自己有何感受？ 　　

? ? ? ?c.我領悟到我自己在批評什么？指責什么？ 　

? ? 　從中我將體悟到，原來我只是急忙于引導別人去看到別人的污點，而且最好不要看到我自己的缺失，原來我在指責別人的同時正是在指責自己??！

　　3. 當我與別人斤斤計較或相互比較而且絕不退讓時?

?先讓那個愛計較的自我抽離出來后，去看看兩方的行為,再看看如此的行為后果將會如何！一個結果是你[贏]了，得到比較多。在此結果下你能否洞察到：其實是你輸了！因為日后你將會失去更多。

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?　　另一個結果是你[退]了，失去了一些，在此結果下你能否洞察到：其實是你贏了！因為日后，你將會得到更多。 　

? ? 　在一得一失的情況下，能否更宏觀的觀測到這個物質宇宙其實一切都是平衡的，得與失永遠相等，因此短暫的獲得將導致日后永遠的失去。短暫的失去，必將會再獲得回來。所以何需浪費時間精力去斤斤計較與比較呢！因此：

? ? ? ? ?好好的問自己：a.我在計較什么？ 　　

? ? ? ? ?重復的問自己：b.我害怕失去什么？ 　　

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? c.我能得到什么？ 　　d.我在貪著什么？ 　　

? ? ? ? ?最后，你將如實的發現，只要去除自己的貪念，你將得到更多。

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　5．當我無法忍受別人的行為與缺點時?

我深切的明白別人的行為風格及缺點，正是凸顯出我自己隱藏的問題所在，來自于過去的我，來自于無明隱性的我，感謝對方的示現，讓我見識到我無法面對的另一個我。

? ? ? ?耐心的告訴自己： a.當我無法忍受對方的缺點時，正是無法忍受隱性自我的缺點。 　　

? ? ? 不斷重復的告訴自己：b.對方的缺點正是我的缺點。 　　

? ? ? 此時你將明白，無法忍受別人的行為風格及缺點，正是自己的風格及缺點。?

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　7．當我無法對別人誠實并且不斷說謊時?

?扣心自問：自己是否有隱瞞對方，或已造成傷害對方的事實，或是有哪些行為是害怕對方知道的。

? ? ? ? 誠實的問自己：a.有那些事是自己不該做而去做的？???

? ? ? ?重復的問自己：b.有那些事是不想讓對方知道的？此時你只有兩種選擇：一是繼續不斷說謊，并且隱瞞到底，而且讓自己每天生活在暗無天日，見不得陽光如無間地獄般的日子里，并且不斷辛苦的創造謊言來掩飾或裝飾你所處的無間地獄。 　　

? ? ? ?另一種選擇是面對你說謊隱瞞的對象，將所做一切攤在陽光下，誠實和正直的面對自己，如需懺悔，就好好至誠至意的懺悔，從此過著充滿陽光燦爛幸福自在的日子。

9．當我受到傷害，委屈而無法原諒對方時 　　

?我深刻的感受被傷害的痛，我必須明白：這是對方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛，我必須感同身受對方被傷害過的痛。 　　 ? ? ? 真切的問自己： a.為何由我來感受？ 　　

? ? ? 不斷重復的問自己：b.為何是我受到傷害？

? ? ? 最后明白，其實就是來自于自己曾經傷害過別人，而我選擇用這種方式來讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。

　11. 當我的身體受傷或生病時?

?透過如此的機緣現象，我必須洞察到為何會如此？我的身體正透過如此的訊息傳達給我，告訴自己：是時候了！必須停下腳步來好好地自我內觀。 　　

? ? ? 重復的問自己： a.我到底怎么了？ 　　

? ? ?不斷重復的問自己：b.身體想告訴我什么？ 　　

? ? ?去傾聽身體所傳達的訊息，去理解來自內心的想法，去面對這些訊息與想法，不要去否定內在的真實聲音，也不要去追求外在任何解決方法，唯有內觀自己才會明白自己怎么了！最終你必須看到一切肉體的問題，都是來自心靈創傷所創化的假相而已。唯有醫好自己的心，肉體才有復原的可能。

13．當我無法原諒別人并對別人生氣時 　

?此時此刻的你也正代表自己無法原諒自己，而且自己在對自己生氣就是在自我攻擊。

? ? ? ? 重復的問自己： a.不能原諒自己什么事？ 　　

? ? ? ?不斷重復的問自己：b.自己在生氣自己那些問題點？ 　　

? ? ? ?c.自己還要再演戲嗎？當然你會看到這一切都是在演戲，藉由生氣來演給別人看而已，同時也演給自己看，所以你必須看清楚演戲的目的：只想獲取別人的認同與肯定，及表達自己的情緒與感受罷了。 　　

? ? ? ? 當觀眾不了解或是離場遠去時，只有繼續演給自己看，對一個持續生氣的人就是如此。 　　

? ? ? ? 試著用自己的智慧想想看，是否可以選擇其他的方式來表達，而也能達到同樣的目的呢？

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15．當我無法擁有財富時 　

當我無法擁有財富，一直賺不到錢時，先自我回溯檢視自己是否有重大失落事件，過去曾經有過的失落會讓自己害怕擁有，必須先扶平。面對過去曾經失落的事件，使內心不再害怕懷疑，面對失落，重拾失落的自己，這時看看你所處的四周環境： 　　

? ? ? ?重復的問自己：a.我害怕擁有什么？ 　　

? ? ? ?重復的問自己：b.我不能擁有什么？ 　　

? ? ? ?重復的問自己：c.我可以擁有什么？反復不斷的問自己：害怕擁有哪些？不能擁有哪些？可以擁有哪些？直到最后你會體悟到你是可以擁有一切的。

　17．以佛的觀點看待世間一切 　　

??去學習并養成習慣性地去看待這人間宇宙的萬事萬物都是因緣而生，因緣而滅的現象存在，一切都是因為自己的心念而起的現象。 　　

? ? ? ?有形的物質，無形的感受，夢幻的想法，行為的造作，幻化的心識，這一切皆是無常，皆是空相，你，我，他，都是對立，一切依緣而起，也將依緣而滅，無需計較，無需比較，更沒有對立，保持無[我]的心，沒有[自我]的概念存在，更沒有真實的[我]存在，看待一切升起的事件，保持[如是觀] 　　

? ? ? 告訴自己：a.既然無我，哪有對立！ 　　

? ? ? b.既然無我，一切是假！ 　　

? ? ? c.既然無我，萬事皆幻！ 　　

? ? ? d.既然無我，都如是觀！ 　　

? ? ? 到最終連[如是觀]都已不是，連[觀]的概念都不能生起，不能存在，因有[觀]時都還有個[我]在觀。既然[無我]，就連[觀]都不是了，但仍然[如是觀]

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　　18．自我覺醒之道 　　

當我們在做夢時，我們不能指望夢境里的人來叫醒我們自己，讓我們覺醒，因為夢里的人物都是我們心識幻化的現象。反之亦然。目前生活在現世的我，如同作一場人生大夢一般，怎能指望身邊的人來喚醒自己，如果有人宣稱他有能力可以喚醒你，點化你，讓你成就，那么他必定是魔，而且是由你感召過來的幻相，如夢境之人一般，怎么可能是真。 　　

? ? ? ?因此覺醒之道，絕對是靠自己！如做夢之人當知道自己在做夢時，夢必消失，自然清醒。是故心外求法皆是非法，依靠外力，必入魔境。自悟之道，唯有內觀，惟有面對自己，面對心靈的種子，面對過去、現在、未來的我。 　　

? ? ? ?因此常常告訴自己：a.看看此刻的我，我在創造哪些假象？ 　　

? ? ? ?b.看看此刻的我，我被哪些情緒影響？ 　　

? ? ? ?c.看看此刻的我，我在欺騙自己什么？ 　　

? ? ? d.看看此刻的我，我為何還存在這里？

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　　親愛的各位同修伙伴以上這十八條自我覺醒方法，可提升我們自己的覺察能力，喚醒自己的心靈，使自己不再迷失，從困境中走出，并邁向自悟的大道。 　

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使用這些自我溝通步驟時，從每一個生活狀態中去檢視自己，自我溝通。溝通時自己必須按步驟（黑體字注），請您大聲誦念出來且反復不斷的大聲誦念，每念一句自己回答一句，如平常溝通一樣，重復再重復的誦念直到有所領悟，并把領悟大聲的告訴自己，即是自我溝通了。好好的善用這些溝通步驟，對于提升自我的心靈會有莫大幫助。深深地祝福大家喜悅、平和、淡定、包容、自在、圓滿！